تقوم النصوص العربية الأولى أو العربية الشمالية القديمة بتقديم صورة أوضح عن ظهور العرب وهي الأقدم وقد كانت مكتوبة بنصوص كتابية من مسند الجنوب العربي بما في ذلك نقوش حسينية من القرن الثامن قبل الميلاد في شرق المملكة العربية السعودية والنصوص الليهانية للقرن السادس قبل الميلاد في جنوب شرق المملكة العربية السعودية والنصوص الثامودية الموجودة في شبه الجزيرة العربية وسيناء.
ولقد كان الأنباط من عرب البدو الرحل الذين انتقلوا إلى الأراضي التي أخلتها قبائل الأدوميين الذين استوطنوا في المنطقة قبل ذلك بقرون. كما كانت نقوشهم المبكرة باللغة الآرامية و لكنهم تحولوا تدريجيا إلى اللغة العربية وبما أنهم كانوا قد كتبوا فإنهم هم الذين صنعوا النقوش الأولى باللغة العربية.
ولقد تم تبني الأبجدية النبطية من قبل العرب في الجنوب وتطورت إلى نص عربي حديث في حوالي القرن الرابع.
ويشهد على ذلك النقوش الصفوية بداية من القرن الأول قبل الميلاد والعديد من الأسماء الشخصية العربية في النقوش النبطية. منذ حوالي القرن الثاني قبل الميلاد
تكشف بعض النقوش من قرية الفاو عن لهجة لم تعد تُعتبر اللغة العربية الفصحى ، ولكن قبل العربية الكلاسيكية. تم العثور على خمس نقوش سريانية تذكر العرب في سومطرة هارابيسي ، أحدها يعود إلى القرن الثاني الميلادي.
أنقاض تدمر. كان Palmyrenes مزيج من العرب والأموريين والآراميين.
وصل العرب إلى تدمر في أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد. وصف جنود الشيخ زابديبل ، الذين ساعدوا السلوقيين في معركة رافيا 217 ق.م. بالعرب
جزء من لوحة جدارية تُظهر ملكًا كنديًا ، القرن الأول الميلادي
وفي ذلك الوقت ازدهرت تدمر كجزء من الخلافة الأموية ونما عدد سكانها وقد كانت محطة رئيسية على الطريق التجاري بين الشرق والغرب مع سوق كبير العربية و السوق الذي بناه الأمويون.
خلال هذه الفترة وقد كانت تدمر معقل قبيلة بنو كلب بعد هزيمته من قبل مروان الثاني خلال حرب أهلية في الخلافة و هرب المنافس الأموي سليمان بن هشام إلى بنو كلب في تدمر ولكنه تعهد في النهاية بالولاء لمروان في عام 744
ولقد واصلت تدمر معارضة مروان حتى استسلام زعيم بنو كلب الأبرش الكلبي في عام 745. وفي تلك السنة أمر مروان بهدم أسوار المدينة.
وفي عام 750 اندلعت ثورة بقيادة مجزعة بن الكوثر وأميايد أدعياء أبو محمد السفياني ضد الخلافة العباسية الجديدة في جميع أنحاء سوريا دعمت القبائل في تدمر المتمردين. وبعد هزيمته لجأ أبو محمد إلى المدينة التي صمدت أمام الهجوم العباسي لفترة كافية للسماح له بالفرار.
